Los profesores del IES. Sácilis, convencidos de la utilidad de la literatura en general, y de la poesía en particular, nos vemos en la necesidad de plantear esta experiencia educativa como un recurso más para abordar la noble tarea que significa impartir clase. Nuestra esperanza es que algo cambie, que nuestro centro se enriquezca con nuevas prácticas, y que lo haga mediante cauces que incentiven día a día nuestro trabajo.


¿Qué pretendemos con EL POEMA DE LA SEMANA?

  1. Fomentar la lectura como uno de los actos que más dignifica al ser humano, apoyando los objetivos del Plan de lectura y biblioteca.
  2. Cambiar, mediante pequeños gestos, el día a día de nuestra labor docente para modificar y mejorar el ámbito en el que trabajamos, recurriendo en este caso a un “arma poderosa”, como es la poesía.
  3. Colocar un poema en la entrada del centro, en un espacio creado para tal fin, además de en otros lugares como pasillos, clases, o en el entorno virtual de las TIC.2: Blog “Poema de la semana”, facebook, instagram...
  4. Romper entre nuestro alumnado y, en general, en toda la comunidad educativa, los prejuicios que se tienen acerca de este género literario: la poesía no es aburrida, ni difícil de leer, ni es un desahogo romántico, o algo cursi...
  5. Mostrar su utilidad real: la poesía sirve para pensar despacio, para aprender a amar las palabras, para atenuar la violencia verbal y conocernos y comunicarnos; sirve para ligar, para sonrojar a un chico o a una chica, para consolar, para regalarla...La poesía es como un inmenso botiquín con toda clase de medicamentos que curan la ansiedad, la soledad, el insomnio, la melancolía, los enfados, las migrañas, los dolores del amor...Nos ayuda a entender mejor nuestros sentimientos y a leer mejor en los demás; a sentirnos rodeados de belleza; a rebelarnos contra el mundo... Además un poema puede leerse a cualquier hora del día o en cualquier lugar: en el café; mientras hacemos el trayecto hacia el instituto o trabajo en coche, bus o tren; esperando en la consulta del doctor o en la oficina de correos; a la hora del almuerzo, la cena; o en la cama, antes de dormir...
  6. Difundir la obra de nuestros poetas contemporáneos y enriquecernos con su mirada sobre el mundo actual, ampliando sus límites y fronteras.


EL POEMA DE LA SEMANA se inicia con la ilusión de que todos los compañeros, padres y madres y, cómo no, todos los alumnos, participen en esta novedosa actividad. Simplemente leyendo los poemas o incluso (¡qué gran éxito sería para nosotros!) proponiendo poemas para su difusión en este espacio o divulgando la existencia del proyecto a través de cualquier cauce. Por tanto, es a la par un lugar de encuentro y un sitio abierto a toda la comunidad educativa del IES. Sácilis.


lunes, 20 de febrero de 2017

Pecados capitales




Cada vez que he querido y he podido
me he entregado a la gula y la lujuria.
Con la pereza vivo amancebada.
Me ha seducido la avaricia sólo
como medio hacia otras desviaciones.
Siempre he sido colérica y soberbia,
orgullosa, arbitraria y testaruda.
Quizá por eso no sentía envidia.
Tan segura de mí, tan inflexible,
no podía envidiar nada ni nadie.
Hoy, sin embargo, derrotada y sola,
desahuciada y vencida, tan inútil,
siento envidia de mí cuando me amabas.

Amalia Bautista
Estoy ausente
Pre-Textos (2004)

Siempre me ha parecido que el pecado, capital o no, ha sido un perverso mecanismo de control utilizado por la Iglesia para imponer su doctrina e intereses a lo largo de los siglos. A través de su moral carcelaria siempre nos han dicho qué está bien y qué está mal. Lo que puede o no puede hacerse. Aquello con lo que debo sentirme bien o mal. Sus tentáculos han sido tan enormes que han llegado hasta nuestros días. El miedo irracional a ser castigados todavía planea por las conciencias de muchas personas. Y es que el pecado y su hermana, la culpa, que nace con él, son un virus que nuestra tradición religiosa nos ha inoculado a través de la Iglesia, la familia, la educación (incluso pública ¡ay!), a edades demasiado tempranas y del que es muy difícil curarse.

En el poema de esta semana, la poeta madrileña Amalia Bautista utiliza los pecados capitales como pretexto para hablarnos primero, confesional y descarnadamente, de cuál es su estado: derrotada y sola,/desahuciada y vencida, tan inútil, y, segundo, de un desamor: siento envidia de mí cuando me amabas; pero en el poema además podemos ver cuál es la actitud del sujeto lírico, posiblemente el propio Yo de la autora, ante el pecado: aquí no hay culpa ni arrepentimiento, sino entrega (a la gula y la lujuria), unión (a la pereza), seducción (hacia algunas derivaciones de la avaricia), aceptación (de la ira y la soberbia), y, por último envidia, envidia a sí misma por un amor que terminó. Como observamos, una perspectiva ante el pecado muy distinta a la promulgada tradicionalmente por la Iglesia con la que muchos lectores de este poema seguramente se sientan identificados. 

Por mi parte, sueño con un mundo de conciencias limpias no manchadas por el hollín del pecado y de la culpa. Un mundo de ciudadanos libres en donde la diferencia entre el bien y el mal se rija exclusivamente por una ética asentada en los pilares de la filosofía clásica y cuyo cimiento sea siempre y únicamente lo humano.

Los siete pecados capitales como tema han tenido un extenso tratamiento tanto literario como artístico o cinematográfico a lo largo de la historia. Dante en la Divina Comedia y El Bosco, en su Mesa de los pecados Capitales, son solo dos ejemplos, aunque quizá los más altos. Con un vídeo explicativo del Museo del Prado de la obra del genial pintor flamenco completamos la entrada de esta semana.

Gurb




BIOGRAFÍA

Amalia Bautista 

lunes, 13 de febrero de 2017

Se buscan valientes

Se buscan valientes que expresen lo que sienten
Se buscan valientes que apoyen y defiendan al débil
Tu eres importante, tu sabes lo que pasa no mires a otro lado
No le tengas miedo al malo.

Se buscan valientes que ayuden y se enfrenten a Darth Vader
Y a algún gamberro más que con abuso siempre van
Achanta bravucón y presta atención a la lección

Pasa ya la hoja que te quedas atrás
El respeto en esta página yo ya subrayé
Que la mochila si no hay libros no te debe pesar
Se valiente y no permitas lo que viste ayer.

Si hay alguien que se siente solo
Si hay alguien que han dejado apartado
Ponte en su lugar ¡yo ya estoy a su lado!
Tú ponte en su lugar y el bravucón achantado.

Hey chicos la fuerza del valiente está en el corazón
Se buscan valientes, se buscan valientes.

Hoy con valentía tiro yo para clase
No es justo que a mi compañero esto le pase
No confundas una broma con llegar al desfase
Que parar la situación bastante ya se pasó.

Nuestra rima es combativa, no la vas a callar
A que si me pongo delante ya no vas a empujar
Ya no estás solo compañero no te va a pasar nada
Mirada al frente, una sonrisa y cabeza levantada.

Si hay alguien que se siente solo
Si hay alguien que han dejado apartado
Ponte en su lugar ¡yo ya estoy a su lado!
Tú ponte en su lugar y el bravucón achantado.

Se buscan valientes que expresen lo que sienten
Se buscan valientes que apoyen y defiendan al débil
Tu eres importante, tu sabes lo que pasa no mires a otro lado
No le tengas miedo al malo.

Hey, chicos, la fuerza del valiente está en el corazón.
Hey, chicos, la fuerza del valiente está en el corazón.
Se buscan valientes, se buscan valientes
Se buscan valientes....
Se buscan valientes que expresen lo que sienten
Se buscan valientes que apoyen y defiendan al débil


Se buscan valientes
Juan Manuel Montilla“El Langui”



Se buscan valientes” es un trabajo compuesto e interpretado por el rapero Juan Manuel Montilla“El Langui”. En su rapaborda el acoso escolar (bullying en inglés), palabra que designa cualquier forma de maltrato verbal, físico o psicológico producido entre escolares de forma reiterada, tanto en el aula como a través de las redes sociales (ciberacoso).
Con el título de“Se buscan valientes”, el artista no se dirige sólo al acosador ni a la víctima, sino que apela a la movilización de todos los que permiten que se produzcan diferentes formas de acoso escolar. Por ello nos parece muy acertado que en este trabajo no esté solo y que le acompañen un coro de voces jóvenes que cantan contra lo que muchos conocen. El Langui pone el foco en los observadores, el grupo que valida o rechaza el tipo de comportamiento y cuya participación a favor del acosado juega un papel clave.
"Con este rap reinventamos la palabra valientes. A partir de ahora, valientes serán aquellos testigos que cuando vean una situación injusta, una realidad de acoso o de abuso, no mirarán hacia otro lado". Añade: "Solo ellos, los valientes, conseguirán romper la cadena de acoso escolar".
 El tema y el novedoso punto de vista que plantea el Langui hacia el acoso tiene mucho que ver con el proyecto KIVA, un método finlandés que ha resultado altamente efectivo en las aulas del país. Este método consiste, principalmente, en no centrarse en la dialéctica de confrontación entre víctima y acosador; en su lugar, da importancia a la actuación sobre el alumnado testigo. El proyecto KIVA, acrónimo sencillo de dos palabras finlandesas Kiusaamista Vastaan (contra el acoso escolar), se puso en marcha en el año 2006 y, desde entonces, casi el 90% de las escuelas primarias finlandesas se han apuntado al programa. Además, se ha puesto en práctica también en algunos países extranjeros como Países Bajos, Reino Unido, Francia, Bélgica, Italia, Estonia, Suecia, España y Estados Unidos. Los estudios y las estadísticas han demostrado que el programa KIVA reduce el acoso escolar notablemente ya en el primer año (30-50%) y que aumenta, entre otras cosas, el bienestar escolar y la motivación por estudiar al mismo tiempo que disminuye la angustia y la depresión.
 En España también se está desarrollando, con unos importantes resultados contra el acoso escolar, la actuación de éxito Modelo dialógico de Convivencia y prevención de conflictos” en Comunidades de Aprendizaje. Esta actuación sigue unmodelo de prevención y resolución de conflictos fundamentado en el diálogo como herramienta que permite superar las desigualdades. A partir del cuento “Club de Valientes” se crean clubes de valientes con el objetivo de frenar a los matones y fomentar el sentimiento de amistad y de solidaridad. Al club pertenecen todos los valientes que denuncian y actúan contra cualquier tipo de violencia con actitudes valientes. No son “chivatos” sino valientes que aportan información, atienden a la víctima y rechazan al agresor.
 Consideramos muy interesante que el Langui recoja estos nuevos puntos de vista en su rap, dando voz y visibilidad a ese grupo de valientes que apoyan a la víctima y que manifiestan abiertamente que no aceptan las prácticas del abuso.
Los datos que arroja el acoso escolar en nuestro país son muy alarmantes. Según el Instituto de Innovación Educativa en España “Mobbing Research”, en España es un problema que, por desgracia, afecta a uno de cada cuatro adolescentes. Trabajos como el del Langui y experiencias tan válidas y efectivas como la de KIVA y Comunidades de Aprendizajedeben ser para nosotros ejemplos de cómo se puede frenar el acoso escolar en los centros docentes, en poco tiempo y con gran éxito.
 Hemos elegido como poema de la semana este rap porque nos parece un excelente texto para trabajar con el alumnado en clase. Reflexionar sobre la importancia de las acciones del grupo a la hora de defender y apoyar a la víctima es un buen comienzo para empezar a solucionar el problema. “Tú eres importante, tú sabes lo que pasa, no mires a otro lado…”
¿Qué, valientes, empezamos ya?


Carmen Pavón Vázquez, profesora del IES. Sácilis.

                                     

 BIOGRAFÍA

lunes, 6 de febrero de 2017

Oración por Marilyn Monroe


Señor
recibe a esta muchacha conocida en toda la tierra con el nombre de
.........Marilyn Monroe
aunque ése no era su verdadero nombre
(pero Tú conoces su verdadero nombre, el de la huerfanita violada a
.........los 9 años
y la empleadita de tienda que a los 16 se había querido matar)
y ahora se presenta ante Ti sin ningún maquillaje
sin su Agente de Prensa
sin fotógrafos y sin firmar autógrafos
sola como un astronauta frente a la noche espacial.

Ella soñó cuando niña que estaba desnuda en una iglesia
..................(según cuenta el Time)
ante una multitud postrada, con las cabezas en el suelo
y tenía que caminar en puntillas para no pisar las cabezas.
Tú conoces nuestros sueños mejor que los psiquiatras.
Iglesia, casa, cueva, son la seguridad del seno materno
pero también más que eso...
Las cabezas son los admiradores, es claro
(la masa de cabezas en la oscuridad bajo el chorro de luz)
Pero el templo no son los estudios de la 20 th Century-Fox.
El templo –de mármol y oro- es el templo de su cuerpo
en el que está el Hijo del Hombre con un látigo en la mano
expulsando a los mercaderes de la 20 th Century-Fox
que hicieron de Tu casa de oración una cueva de ladrones.

Señor
en este mundo contaminado de pecados y radioactividad
Tú no culparás tan sólo a una empleadita de tienda.
Que como toda empleadita de tienda soñó ser estrella de cine.
Y su sueño fue realidad (pero como la realidad del tecnicolor).
Ella no hizo sino actuar según el script que le dimos
-El de nuestras propias vidas- Y era un script absurdo.
Perdónala Señor y perdónanos a nosotros
por nuestra 20 th Century
Por esta Colosal Super-Producción en que todos hemos trabajado.
Ella tenía hambre de amor y le ofrecimos tranquilizantes
para la tristeza de no ser santos
................................................se le recomendó el Psicoanálisis.

Recuerda Señor su creciente pavor a la cámara
y el odio al maquillaje –insistiendo en maquillarse en cada escena-
y cómo se fue haciendo mayor el horror
y mayor la impuntualidad a los estudios.
Como toda empleada de tienda
soñó ser estrella de cine.
Y su vida fue irreal como un sueño que un psiquiatra interpreta y archiva.

Sus romances fueron un beso con los ojos cerrados
que cuando se abren los ojos
se descubre que fue bajo reflectores
......................................................y apagan los reflectores!
y desmontan las dos paredes del aposento (era un set cinematográfico)
mientras el Director se aleja con su libreta
................................porque la escena ya fue tomada.
O como un viaje en yate, un beso en Singapur, un baile en Río
la recepción en la mansión del Duque y la Duquesa de Windsor
.......................vistos en la salita del apartamento miserable.
La película terminó sin el beso final.
La hallaron muerta en su cama con la mano en el teléfono.
Y los detectives no supieron a quién iba a llamar.
Fue
como alguien que ha marcado el número de la única voz amiga
y oye tan sólo la voz de un disco que le dice: WRONG NUMBER
O como alguien que herido por los gangsters
alarga la mano a un teléfono desconectado.

Señor
quienquiera que haya sido el que ella iba a llamar
y no llamó (y tal vez no era nadie
o era Alguien cuyo número no está en el Directorio de Los Angeles
..........................................contesta Tú el teléfono!


Ernesto Cardenal
Oración por Marilyn Monroe y otros poemas (1965)

En estos días de ceremonias y premios cinematográficos, imaginemos la vida como una colosal superproducción de Hollywood. Imaginemos en mitad a Marilyn Monroe sin interpretar el papel de Marilyn Monroe, es decir, como Norma Jeane: violaciones desde los nueve años, intentos de suicidio desde los 16, familias itinerantes, pastillas para dormir y vivir, psicoanálisis, amores fracasados, soledad abortos y más abortos, y pastillas y más pastillas y fobias y un papel de rubia tonta al que interpretar. Imaginemos a Marilyn y después a Norma Jeane, o hagámoslo al revés, huyendo despavoridamente de todo ese horror. Así de desnuda, frágil y trágica nos la muestra el gran poeta y sacerdote católico nicaragüense Ernesto Cardenal. Y ese fue el telón de fondo de su vida según sus biógrafos. Hagamos ahora el ejercicio contrario, imaginemos a Norma Jeane saltando por encima de su propia biografía, veámosla en este momento según la imagen que la historia ha creado y nos ha transmitido: símbolo sexual que trabajó con los mejores directores del Hollywood de la época, icono de la cultura pop mundial conocida por su belleza, sensualidad y capacidad para cautivar a todo aquel que se pusiera delante de una cámara o de una pantalla, etc. etc. etc. Ahora podemos preguntarnos:  ¿De quién se trata? ¿A qué cara de la misma moneda atender?

Ernesto Cardenal, en el extenso poema de esta semana nos cuenta paralela y magistralmente la vida de Norma Jeane y la de Marilyn Monroe. El poema  no en vano es una oración llena de referencias bíblicas, por lo que su lenguaje está muy pegado a la oralidad y en él,  el sujeto lírico se dirige a la divinidad a través de la fórmula Señor en varias ocasiones para que acepte a la actriz en su reino, la perdone y de paso nos perdone a todos los que formamos parte de esa superproducción por haberle exigido interpretar ese papel. Conmueve la escena final en la que Cardenal recrea la absoluta soledad en la que estaba inmersa la actriz en el momento de su muerte. Cuesta imaginarse a Marily pidiendo auxilio, casi muerta y  estirando el brazo hacia el teléfono para encontrarse, mientras se le escapaba la vida, la fría voz repetida de un contestador. El final del poema es memorable: Señor…/contesta Tú el teléfono…

El cine es un arte lleno de magia pero también, como nos cuenta Ernesto Cardenal, lleno de miseria. Pero más allá de la dramática historia de esta semana, el cine se erige como una de las manifestaciones artísticas más asombrosas del ser humano en su historia reciente. Más allá del glamour y la vana superficialidad, el cine ha creado y creará inmensas obras sobre una pantalla para seguir expresando los grandes misterios del ser humano. El cine es cultura. El cine es, como todas las grandes artes (y ahora plagio a Ángel González) una gran mentira capaz de hacernos sentir grandes emociones de verdad.

Gurb




BIOGRAFÍA

Ernesto Cardenal 

lunes, 30 de enero de 2017

Refugiados


Instrucciones para leer poesía visual:
 
1.   Disponer  de unos minutos.
2.   Dejar la mente en blanco y borrar todos los prejuicios acerca de lo que se considera poesía.
3.   Ver también es oír: las cosas mudas hablan.
4.   Abrirse a las sugerencias o evocaciones que las imágenes suscitan.
5. Esta semana el poema es una secuencia narrativa construida a partir de diversos poemas visuales. En el contexto de la celebración del Día Escolar de la Paz y la No Violencia y teniendo como referencia el tema de los “Refugiados”, todos ellos están relacionados entre sí. Tratados independientemente, cada uno adquiere, lógicamente, una significación distinta. El significado último del Poema de esta semana depende de los ojos de cada lector. En esta nueva experiencia narrativa, tú, lector, eres el que tienes que construir el drama que en los últimos años miles de personas han sufrido al dejar su país por las causas que todos conocemos. Es una vieja historia. Ojalá este espacio sirva también para la reflexión y la concienciación: 















 

         Hoy celebramos el Día Escolar de la Paz y la No Violencia.

         Para aquellos que quieran seguir indagando en la poesía visual recomedamos esta espléndida página con multitud de recursos didácticos en la que nos hemos inspirado para realizar nuestras instrucciones.

Gurb